社会的ダーウィニズム：社会学的理論か危険な神話か？

19世紀に科学と科学に近い形で現れた種の起源に関するダーウィンの教えは、文字通り、ヨーロッパの思想を爆破した。この理論には多くの反対派がいましたが、最も熱烈な信者の多くもそうでした。生きている生物が変化する条件に適応し、適応することができた人だけのグループとして生き残るという概念は、数多くの社会理論の基礎を形成しました。生物種の考え方は、人間の個体、社会的地層、さらには国家や人種全体にまで及ぶようになりました。

傾斜していた哲学的実証主義進歩的な進歩としての世界と社会の発展を考えると、天才生物学者の教えを最も受け入れやすいものであることが判明した。それは後に「社会ダーウィニズム」と呼ばれる理論が生まれたのは、実証主義者（A.スモール、T.マルサス、G.スペンサーなど）の中にあった。この学校の科学者たちは、人間社会の野生で統治する進化と自然選択の教義を単純に「覆した」。だから、英国の哲学者、ハーバート・スペンサーは、最もふさわしい人々は生き残ると主張しました。そしてこの言葉で、有名な実証主義者は残念なことに、ダーウィンの教えが終わるまで生物学の基礎と誤解の彼の無知を証明しました。彼は彼自身を追従者と見なしました。

チャールズ・ダーウィンの理論は、適応し、強い個人は、その強い資質を子孫に伝えます。このことから、弱い標本が滅び、飢えて死んでしまったり、同種のものによって腐敗したり拒否されたりすることはありません。作成された自然条件に最も適合した男性だけが、この遺伝子型をその子孫に移すことを望む女性の目に好ましいパートナーとなります。より強い遺伝子型の移入は種全体での変化の原動力であり、その一部ではない。全種（進化においてそれをデッドエンドの枝と呼ぶ）は、新しい自然環境には適していないかもしれませんし、その代表者が変化し始めるかもしれません。

しかし、社会ダーウィニズムは、個体間、個体間の存在のための闘争としての自然選択。豊かで、天然資源を所有し、政治力を持っていることは、ゲノムにできるだけ多くの子孫を与えることとはまったく同じです。億万長者は子供を全く持たないかもしれないし、彼の子孫は父親と同じ略奪的な「つかむ反射」を持たないだろう。いずれにせよ、そのような強い標本は外観を全く変えない。

その社会的ダーウィニズムは反映されていない以下のような形のホモサピエンスを考えます。彼は一切れのパンのためにお互いを殺すために傾向がある多くの孤立個人である人間社会に見に傾斜しています。それ自体は幾何学的に乗算している間、例えば、T.マルサスの進化の社会理論の理論家の一つでも生産の集中的なモードを適用し、惑星の人口を主張し、等差数列で生計を向上させます。この過剰人口と広がり、すべての伝染病のための資源の結果の不足から、戦いで、疫病の間に最強が生き残るため、原則として、良いアイデアで、血なまぐさい戦争を果たしました。

社会的ダーウィニズム、アーリア人国家の優位性は、国家社会主義のイデオロギーのような醜い現象を作成しました。一部の人、人種や社会集団が弱いという考え、そのため劣後あるいは破壊されなければならないのいずれか（ナチスはアーリア人の高いランクを台無しにするためにそれらを考慮すると、微弱な志向、独自のように、ガス室に送られたことを覚えておいてください）へまだいくつかのイデオローグの心の中に住んでいます。だから、20世紀の80頭の終わりに、すべての学術深刻さを持つ著名なソ連の科学者ニコライ・アモソブは、2つのタイプにそれらを区別する観点からさまざまな社会グループからのソ連の市民の大規模な研究を提案した：「弱い」と「強いです」。 Zh.Sorelは、社会正義のアイデアを損なう「社会の神話」社会ダーウィニズムの理論と呼ばれます。