存在する危機

新しい方向性としての存在哲学は20世紀に生まれました。そのイデオロギー家は、カール・ヤスパース、ローロ・メイ、ジャン・ポール・サルトルでした。

この方向は哲学を否定した人間の存在は非合理的であると主張した。その代表者は、人が、死の脅威などのある種の「国境状況」において、世界または存在との統一を実現することができると信じていました。この経験は、人が存在意識の異なるレベルに移動することを可能にするため、価値です。

実存主義から新しい人道的なアプローチに基づく心理学の学校。心理学のこの傾向のおかげで、人がなぜこの世になぜ存在するのかを最初に考える時に出現する存在危機の概念が広がっています。

現存する心理学は、人間を物質世界に偶然存在する。これを理解すると、私たちの誰も彼のために準備された裁判に対処することができるかどうか、彼の場所が何であるか、目的は何かについて疑問を抱くようになります。

存在する危機は、若さ、性格の成熟の瞬間、そしてまた、人生が生涯評価される成人期に。苦痛を伴う質問に対する答えを見つける方法がない場合、特に苦痛を伴う感情的な体験になることがあります。

いくつかの点で実在の危機を克服する。ほとんどの人は、異なることが注意と参加を必要とするので、あなたはこれらの質問をしてはならないと決める。

一部の人は、現在の瞬間だけが重要であることを認識し、それを完全に生きることが重要であるので、死に近づくと、逃した瞬間を後悔しないように、道を見つける。

とにかく、存在危機はいつもあります選択肢の形で結果が得られます。人間は特定の方向性に従うことに決め、将来の人生を支えます。その結果、価値を再考する次の瞬間まで、相対的な内的調和を獲得する。

危機の不可欠な部分は実在の孤独。生きていると痛いこともあります。ひとりの人が死の面で彼が一人であるという理解に来ると、遅かれ早かれ、彼は完全に孤独になり、この世界にすべての付属品と物質的な財産を残します。

そのような経験は、宇宙の本質についての質問をする。この世界の創造者のどこか、私たちに起こることは事故であり、私たちの生活は宇宙の偉大さと比較して微生物の存在に似ていますか？

存在感のある孤独感は深刻なことがあります悲しみの経験の間、または重度の心理的外傷後に失われた後に感じられる。また、死に直面している人にも同様の考えが生じます。孤独感が強すぎると、人がそれを押し出すことがあります。そして、深刻な、しばしばうつ病の状態をうまく克服するためには、彼が孤独を認識して受け入れることを学ぶ必要があります。

真の解放はそれだけで可能です人が自分の人格の限界を克服して人々に開放し始めるならば、彼らのために努力し、自分の気持ちを表すために誠実になりなさい。したがって、実在の危機はうまく克服することができます。

心理学の魅力的なメリットの1つ実在主義は、この方向性の代表者が、人が存在し、人格の境界という習慣的な枠組みを克服しようとしていることを人間が発達していると見ていたという事実である。これは、人の理解を広げ、心理療法における新しいアプローチを可能にしました。これは、抑うつ状態に対処してより成功し、西洋文化の特徴である世界から人を分離する経験になりました。人間は自分の人生の巨匠とみなされ、自分自身の責任を負い、自分自身になることを目指しています。

実存主義の最も重要な概念の1つ実在の恐怖です。これは、人々に人為的な制限を課す恐れではありません。逆に、恐怖の生活は、彼の前に彼の未知の真実を明らかにする、非常に基盤に人をショックする。

それは日常の問題から、測定されたと思慮のない存在から人を解放することができるので必要です。実存的な危機は、しばしばそのような恐怖の存在に伴う。

突然恐怖が起こり、最初は人彼の原因を理解していない。しかし、徐々に自分自身に耳を傾けると、彼は自分に起こっていることの意味について考え始め、彼の人生の価値とランドマークの大部分が間違っていることを理解しています。これは、世界の見通しに新たな変化をもたらし、その結果、新たな人生の方向性が生まれ、危機を乗り越えることにつながります。