地方文明の理論：異なる文化の出現の説明

多くの有力な哲学者と歴史家が求めている個々の地域、国、文化、さらには人類全体の元々の発展の説明。この質問は、O. Spengler、V Schubart、N. Danilevsky、F.Northropなどの科学者に興味があります。文明文化の最も代表的で興味深い理論はA. Toynbeeの作品である。彼のローカル文明論は、マクロ社会学の傑作として広く認識されています。

彼は、研究の実際の目的は、通常の国家よりも空間と生涯においてはるかに広い範囲を持つソシウムでなければならないということです。そのような社会は地元の文明である。

開発された文明文化ロシア正教会、ビザンチン正教会、古代インド人、アラブ人、シュメール人、中国人、エジプト人、アンデス人、メキシコ人、ヒッタイト人およびその他の文明が含まれます。 Toynbeeはまた、開発中に停止した5つの "死産"と4つの文明、すなわちMomadic、Eskimo、Spartan、およびOttomanにも焦点を当てています。興味深いことに、いくつかの文化が動的に発達するのはなぜか、他の文化は発達の初期段階に止まるのです。

文明の起源は説明できません地理的環境、人種基準、積極性や好条件、社会における創造的少数派の存在などの個々の要素の影響。地方文明の理論は、集団内にこれらの要因の多くがあるグループだけが文明的文化に進化すると述べている。これらの条件がない地域社会は、文明前のレベルにある。例えば、環境に優しい中庸は常に社会に挑戦し、創造力を使って理解し解決しなければならない問題を生み出します。そのような社会は、チャレンジレスポンスの原則によって生きており、安静を知らないため、常に動いています。したがって、それは最終的に文明文化を創造するでしょう。