大衆意識：それによって引き起こされる行動の特徴と変種

19世紀後半には、（哲学的問題としての）大衆意識が明らかになった。ニーチェはまた、100人の群衆に、それぞれが自分の代わりに他の意識を受けていると書いています。

それは人々の大量に来る場合は、ないクラスやクラスの一種。クラスは、いくつかの理想と関心、共通の文化と（または）イデオロギーによって統一された安定したシステムです。質量はこれらの基準のいずれにも合致しない。いくつかの集団を創造するが、社会の一部ではない。なぜなら、安定した文化的関係も、ある種の構造もないからである。極端な、さらに不安定な形態の質量は群衆になる。

大衆意識の特徴

群衆の催眠的な影響。 ルボンは、群衆が形成されたと信じていた個々の感情や思考が同じ方向を向いているので、「集合的な魂」。この「集合的な魂」は当然のことながら短期間に生きますが、それに特有の特徴（今と現在）をすばやく取得します。群衆の中にいる人は、素人の催眠的影響に素早く反応し、個性を失います。

責任の除去。 さらに、思考によって強化された大衆意識同じように考え始める個人のアイデアは、同じ人物に繰り返し戻ります。群衆の中にいる人は、決して自分自身を決して許さないような行動をすることができます。群衆は力を与え、責任を取り除き、すべての人に匿名感を与えます。

群衆の名前で犠牲を捧げる。 さらに、群衆の小さな粒子を構成し、人はそのような行為を行うことができます。その行為は、一般的に彼の性格に特徴的ではなく、彼自身の利益を守り、集団に犠牲にします。これは、個体に強い意識がある場合にのみ可能であり、その示唆は負けにくい。

群衆は極端な。群衆の集まりで集められたアイデアや意見人々は完全かつ完全に受け入れることができ、あるいはそれを明白に拒絶するだけである。大衆意識はハーフトーンを認識しない。個々のインテリジェンスは存在しないので、提案によって報告されたことが歓迎される。そして、これが絶対的な真実であろうと絶対的な妄想であろうと、それは問題ではない。そして、群衆の感情がどのような色を持っていても負でも陽性でもかまいません。いずれにしても、これらの気持ちは一方的かつ誇張され、特定の人物からいかなる責任も取り除かれるという事実によって悪化する。

ルボンはそれを考えています 群衆は真実を知りたくない、彼女は明白なことから離れます彼女はそれらを好きではなく、味わうようになった妄想に彼らを好む。したがって、群衆をコントロールするためには、彼女を理性に導こうとすべきではありません。彼女を巧みに欺く必要があります。

大衆意識と集団行動

マス・アクションにはいくつかの形式があります。それらのすべては、大部分が負の色を有し、大衆意識が現時点である状態から流れ出る。パニックや噂、ポグロム、暴動や大ヒステリーになることがあります。いずれにしても、大衆訴訟は抗議を意味する。それは以下の形式をとることができます。

パッシブ抗議：