古代東の哲学

哲学 存在の理解の領域だけでなく、世界のプロセスに影響を与える精神的な力でもあります。

注目すべきは、最も古い東西の哲学は、紀元前1千年の中間に現れました。同時に、彼らは世界の判断、結論、ビジョンにおいて完全に独立して独立していました。

一般に、哲学の起源は文化からの神話、論理的思考の発達、古い態度の再考をもたらした。

古代東の哲学 ヨーロッパよりも古い。 神話と宗教が科学的な教えと組み合わされた最初の世界観の概念が現れたのはここでした。最も有名で有力な哲学的教義は中国とインドであった。

共通の機能、これは世界の哲学に内在していた古代東は以下の通りです。第一に、彼らは前哲学からの不完全な分離によって特徴付けられた。第二に、古代東洋の哲学は、適切に哲学が反映されていないために、自然科学が不可欠であることを特徴とします。第三に、この哲学は伝統主義によって特徴づけられる。真実のための検索では典型的な西洋懐疑的な見方とは異なり、東洋哲学は、世代の継承と一定の伝統に基づいて疑問を拒否します。

最初の哲学的な教え エジプト、メソポタミア、バビロン、アッシリアに現れた。ここはIV-III千年紀の紀元前にあります。それは抽象的な思想の原型の出現を意味しました。

この時期の古代東洋の人々は、まだ整然とした哲学的なシステムを持っていなかったが、科学と芸術の発展の水準はすでに非常に高かった。

古代エジプトでは、哲学思想は宗教から神話の論理的、哲学的解釈への道をはじめる

古代バビロンでは、哲学の誕生は科学的知識の発展と人と自然に対する合理的態度の形成と関連していた。

私はミレニアムBCの真ん中にいます。 中国とインドでは、独自の哲学 - 古代東の哲学 - を形成し始めた。これらの国々では、特別な経済的、政治的、社会的、霊的な条件において、哲学的思考の誕生に貢献した特別な霊的雰囲気があった。

古代東の哲学 その矛盾に対する解決策として浮上した宇宙の神話的解釈と新しい思考や知識との間に存在していた。しかし、古代東の哲学は、神話からではなく、イデオロギー的な過渡期の形態から生じ、これは哲学として解釈することができます。この知識の発展のレベルでは、神話とともに、哲学思想の未開発の基礎である特別な「哲学者」が存在する。

古代中国の哲学の発展の法則古代インドには共通のパターンがあります。まず第一に、古代の両民族の自意識は、遺伝的に実質的な共通の関係に基づいて構築された。最初の世界観の概念では、自然と人間は単一の全体の一部として扱われました。これらの国の哲学における知識のタイプは非常に似ていた。

さらに、その属は形質転換の原動力でした人々の意識。また、インドと中国の文化のためには、精神的、肉体的に反対の特徴がありました。したがって、これらの国々では、神話、タブー、儀式は、哲学の発展の基礎としてのプリ哲学的思考として登場しました。

古代東洋の最初の哲学文化的伝統主義の根本的な基盤を人の心に深く浸透させます。実際、哲学は社会経済システムの利益に役立ち始めており、20世紀まで存在していた。

当然、中国とインドの哲学には独自のものがありました個々の機能。インドでは、哲学はバラモン教と仏教に関連し、中国では儒教と関連していました。インドでは、学校のどれも公式優先権を得ることができなかった、中国では、儒教は国家の公式イデオロギーの地位を達成した。

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