宗教紛争

宗教的な紛争は、さまざまな要因によって絶え間なく影響を受けるために発生します。主なものは次のとおりです。

1.多くの宗派の状態での存在。 一例として、レバノンはおそらくこの点で最もユニークな国です。それには20以上の民族宗教共同体があります。そして、それぞれは、個々の性格を維持し、しばしば国益を損なうこともあります。 1943年以来、シニアポジションの分配は私的所有権の問題となっている。だから、クリスチャンだけが共和国の大統領、スンニ派のイスラム教徒（首相）、そしてシリアのイスラム教徒（議会の議長）になることができます。当然、キリスト教徒の地位を強化することは、人口のムスリムの一部を喜ばせることができませんでした。これに基づいて、国で宗教間の紛争がますます頻繁に現れ始めました。ときには通常の衝突が内戦に発展することもあります。レバノンの政治情勢は様々な成功を収めながら変化しているが、緊張している。

2。 いくつかの宗教的紛争は、国家創設の特質によるものです。例えば、多くのアフリカとアジアの国々は50年前に独立しただけです。それ以前は、彼らはヨーロッパ諸国のコロニーかセミコロニーだった。さらに、メトロポリタン諸国は歴史的に発展した宗教社会の違いを全く無視して州を創設した。その結果、1つの宗教の信者が分裂し、逆に他の信仰の代表者と一緒に1カ国に住むことが強制されました。エチオピアからの1993年の州の出口は、エリトリアの住民とイスラム教の住民とエチオピアの住民の間で長年にわたって続いた内戦の結果であった。

3。 宗教的紛争はまた、その国に住むいくつかの団体の差別によって引き起こされる。これは、社会経済的不平等と、政治エリートのある自白の代表者の優位に現れている。

4。 宗教紛争は反対宗教的な動きは、外部経済、政治的、軍事的手段やイデオロギーを支持した場合に発生します。 1つの宗教の信者は、いくつかの州の領土に住んでいるとき、ほとんどの場合、このタイプの競合が発生します。この要因の効果は、インドの例では明らかです。 1947年、このイギリスの植民地は独立を獲得し、宗教的な線に沿って二つの状態にその領土を分割しました。イスラム教徒が勝った場合、パキスタンが形成し、より多くのヒンズー教徒、インドの連合があったところ。その後、後者は、領土を西と東パキスタンに分けた。イスラム教徒人口の優位性にもかかわらず、カシミールの公国は、インドの一部となりました。その結果、永久的な地域紛争は、インド・パキスタン戦争をもたらしました。インドやパキスタンに入るかどうかは、それぞれの国家が自ら決めることができます。

5。 多くの場合、宗教紛争は、共同宗教家の権利を擁護し、他の国の内なる生活を妨害しているとされる国々によって誘発される。例えば、これはイランとイラクの紛争の80年の間に起きたもので、その正式な原因はシーア派とスンニ派の対立と呼ばれていた。しかし、実際には、その理由は、一般に、特にペルシャ湾岸の石油預金の所持（すなわち、経済的利益）のために、地域における権力の闘争でした。

6。 時には宗教間の紛争は、政治宗教における干渉から生じる。この状況は現代ウクライナで起こる。正教会のキエフ総主教区とモスクワの間に対立が生じた。つまり、同じ宗教的教義の代表者の間に葛藤がありました。